启路文学
反以观往,覆以验来。——鬼谷子#鬼谷子语录#
惰而侈则贫,力而俭则富。——管仲#管仲语录#
据财不能以分人者,不足与友;守道不笃、遍物不博、辩是非不察者,不足与游。——墨子#墨子语录#
养志之始,务在安己,己安则志意实坚,志意实坚则威势不分。神明常固守,乃能分之。——鬼谷子#鬼谷子语录#
善气迎人,亲如兄弟,恶气迎人,害于戈兵。——管仲#管仲语录#
欲成其事,先败其事。——韩非子#韩非子语录#
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——老子#老子语录#
多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。《庄子.天地》——庄子#庄子语录#
持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。——老子#老子语录#
一尺之捶,日取其半,万世不竭。——庄子#庄子语录#
甘瓜苦蒂,天下物无全美。——墨子#墨子语录#
不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄章句上·第一节》#孟子语录#
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。——孟子#孟子语录#
人有不为也,而后可以有为。——孟子#孟子语录#
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子#孟子语录#《孟子·离娄章句下》
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。《道德经》——老子#老子语录#
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——孔子《论语·里仁篇》#孔子语录#
君子不蔽人之美,不言人恶。——韩非子#韩非子语录#
物壮则老,是谓不道,不道早已。——老子《道德经》#老子语录#
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》#孔子语录#
严家无悍勇,慈母有败子。——韩非子#韩非子语录#
粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以名命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。——鬼谷子《鬼谷子·捭阖》#鬼谷子语录#
俭节则昌,淫佚则亡。——墨子《墨子·06章 辞过》#墨子语录#
然后知生于忧患,而死于安乐也。——孟子《孟子·告子下》#孟子语录#
大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。——老子#老子语录#《道德经》之四十五章
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》#孔子语录#
三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。——韩非子#韩非子语录#
潜谋于无形,常胜于不争不费。——鬼谷子#鬼谷子语录#
不务天时,则财不生;不务地利,则仓廪不盈。——管仲#管仲语录#《管子·牧民》
以火救火,以水救水,名之曰益多。——庄子《庄子·人间世》#庄子语录#
孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”——孟子《孟子·梁惠王上》#孟子语录#
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处也。——老子《道德经·第二十四章》#老子语录#
不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》#孔子语录#
无以人之所不欲而强之于人,无以人之所不知而教之于人。——鬼谷子#鬼谷子语录#
天道之数,至则反,盛则衰。——管仲《管子·重令》#管仲语录#
“世俗之君子,多危身弃生以殉物,岂不悲哉。——庄子#庄子语录#
江河之水,非一水之源也;千镒之裘,非一狐之白也。——墨子《墨子·01章 亲士》#墨子语录#
是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。——老子#老子语录#
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》
口者,心之门户,智谋皆从之出。——鬼谷子#鬼谷子语录#
不为不可成,不求不可得;不处不可久,不行不可复。——管仲#管仲语录#
名不徒生而誉不自长,功成名遂。——墨子《墨子·02章 修身》
事者,生于虑,成于务,失于傲。——管仲《管子·乘马》#管仲语录#
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——孟子《孟子·梁惠王章句下·第四节》#孟子语录#
多言数穷,不如守中。——老子《道德经》#老子语录#
好仁不好学,其蔽也愚。——孔子《论语·阳货篇第十七》#孔子语录#
家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。——韩非子#韩非子语录#
鬼谷子曰:“故为强者积于弱也,为直者积于曲也,有余者积于不足也,此其道不行也,柔弱胜于刚强,故积弱可以为强。”——鬼谷子#鬼谷子语录#
名也者,相轧也;知也者,争之器也。二者凶器,非所以尽行也。——庄子《庄子·内篇·人间世》#庄子语录#
诚信者,天下之结也。——墨子#墨子语录#