启路文学
反以观往，覆以验来。——鬼谷子#鬼谷子语录#
惰而侈则贫，力而俭则富。——管仲#管仲语录#
据财不能以分人者，不足与友；守道不笃、遍物不博、辩是非不察者，不足与游。——墨子#墨子语录#
养志之始，务在安己，己安则志意实坚，志意实坚则威势不分。神明常固守，乃能分之。——鬼谷子#鬼谷子语录#
善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。——管仲#管仲语录#
欲成其事，先败其事。——韩非子#韩非子语录#
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子#老子语录#
多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。《庄子.天地》——庄子#庄子语录#
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子#老子语录#
一尺之捶，日取其半，万世不竭。——庄子#庄子语录#
甘瓜苦蒂，天下物无全美。——墨子#墨子语录#
不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄章句上·第一节》#孟子语录#
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——孟子#孟子语录#
人有不为也，而后可以有为。——孟子#孟子语录#
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子#孟子语录#《孟子·离娄章句下》
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。《道德经》——老子#老子语录#
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语·里仁篇》#孔子语录#
君子不蔽人之美，不言人恶。——韩非子#韩非子语录#
物壮则老，是谓不道，不道早已。——老子《道德经》#老子语录#
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》#孔子语录#
严家无悍勇，慈母有败子。——韩非子#韩非子语录#
粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。——鬼谷子《鬼谷子·捭阖》#鬼谷子语录#
俭节则昌，淫佚则亡。——墨子《墨子·06章 辞过》#墨子语录#
然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子·告子下》#孟子语录#
大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。——老子#老子语录#《道德经》之四十五章
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》#孔子语录#
三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——韩非子#韩非子语录#
潜谋于无形，常胜于不争不费。——鬼谷子#鬼谷子语录#
不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈。——管仲#管仲语录#《管子·牧民》
以火救火，以水救水，名之曰益多。——庄子《庄子·人间世》#庄子语录#
孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——孟子《孟子·梁惠王上》#孟子语录#
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处也。——老子《道德经·第二十四章》#老子语录#
不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》#孔子语录#
无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。——鬼谷子#鬼谷子语录#
天道之数，至则反，盛则衰。——管仲《管子·重令》#管仲语录#
“世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉。——庄子#庄子语录#
江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。——墨子《墨子·01章 亲士》#墨子语录#
是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子#老子语录#
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子#鬼谷子语录#
不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。——管仲#管仲语录#
名不徒生而誉不自长，功成名遂。——墨子《墨子·02章 修身》
事者，生于虑，成于务，失于傲。——管仲《管子·乘马》#管仲语录#
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——孟子《孟子·梁惠王章句下·第四节》#孟子语录#
多言数穷，不如守中。——老子《道德经》#老子语录#
好仁不好学，其蔽也愚。——孔子《论语·阳货篇第十七》#孔子语录#
家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——韩非子#韩非子语录#
鬼谷子曰：“故为强者积于弱也，为直者积于曲也，有余者积于不足也，此其道不行也，柔弱胜于刚强，故积弱可以为强。”——鬼谷子#鬼谷子语录#
名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。——庄子《庄子·内篇·人间世》#庄子语录#
诚信者，天下之结也。——墨子#墨子语录#
