读完林清玄的语录,让人不禁感叹:这才是将情看透了的人

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我们现实中也不乏有些将情看透了的人,倘若不让他们先读林清玄的语录,他们肯定会普遍这么去看待情,肯定会想起这么一句,“问世间情为何物,直教人生死相许!”这一句是元好问的《摸鱼儿·雁丘词》其中的首句,让多少人读一遍就被震撼。

是的,在很多人眼中,认为情就是这样的,能让双方生死相许。其实元好问写这首词的灵感来源也不是人,而是听闻有人涉猎了两只大雁,一只逃脱了,逃脱了的大雁却不愿意飞走,在天空悲鸣,见猎雁者杀了同伴后,直接从天空投地而死。

 

元好问听闻后,就反观人类,何尝又不是这样?你看梁山伯与祝音台?你看罗密欧与朱丽叶?你看牛郎与织女?有空再看看古乐府诗《孔雀东南飞》,其中就描写了爱情的悲惨,

“奄奄黄昏后,寂寂人定初。我命绝今日,魂去尸长留!揽裙脱丝履,举身赴清池。府吏闻此事,心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝。”两个相爱的人,没有再一起,被活活拆散,一个被逼嫁给了另一个人,一个被逼趣了新人,结果,新婚那天女的跳池自杀了,男的听闻后,也在树枝上上吊而死。

可自古以来很多人都知道这样悲惨的爱情,却写不出元好问这样的句子,特别是起句一问,让人不禁震惊!“问世间情为何物,直教人生死相许!”好的爱情自然是,不羡鸳鸯不羡仙,那么不好的爱情就会如此悲惨。

其实在这里,我又想起了钱钟书在围城里的一段语录,说的是婚姻,“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。”对于没有得到爱情的人,何尝又不是一样羡慕得到爱情?总想在转角地方总想遇到爱。

 

而得到了爱情的人,特别是在爱情中不幸福的人,他们就想要分离,就想要离开对方,感觉在一起就是互相折磨。说到这里,如果大家对以上的回答和分析不是很满意,我们不妨一起来读一下林清玄的语录,读完林清玄的语录,让人不禁感叹:这才是将情看透了的人!文字如下:

情仿佛是一个大盆,再善游的鱼也不能游出盆中,人纵使能相忘于江湖,情却是比江湖更大的。——林清玄#林清玄语录#

读完林清玄的语录,可以说林清玄的想象力真的很丰富,把爱情的情想象成了大盆,后一句更是道出了情无处不在,心中只要有情的人,就会被情所困,哪怕是相忘于江湖,情依旧在,不在,也说不出这样令人感叹的话,“寒江孤影,江湖故人,相逢何必曾相识!”

今天有幸跟大家一起读到了林清玄这样的语录,我们不妨借着这段语录,更深入来分析一下,探讨一下,反省一下。

 

情仿佛是一个大盆,再善游的鱼也不能游出盆中

从这段语录可以看出,情真的是这样,就像如来佛祖跟孙悟空一样,任凭孙悟空再厉害,再会飞,都飞不出如来佛祖的五指心。爱情就是这样,一旦被爱情所困,很多人都是一辈子像戴了孙悟空的紧箍咒一样,一动情,就心痛,伤心不已。

我们很多人都被情所困过,为了情伤害过自己,甚至为了情堕落了自己,生活过得不如意。也只有在悲伤爱情中走出来的人,才会像孙悟空最后成佛,才摘掉了紧箍咒。而那些还处在爱情中受痛苦的人,就应该好好去享受这个过程。

 

这个过程不过是历练自己的而已,度过了,善游的鱼就适应了大盆,不再想念大海,会在大盆里好好生活,就像孙悟空成佛后,不会再受紧箍咒折磨一样。但我们不被爱情所困,总会被其他的感情所困,可能以后还会经历一场爱情,再次被爱情所困。

我们要有好的心态去面对任何一段情,得之我幸,不得我命,那样我们就能做一个自由自在的鱼儿在大盆里享受着安逸生活。

 

人纵使能相忘于江湖,情确是比江湖更大的。

我们也只有心态好了,才会不被情所约束,所控制。那样纵横江湖,就不会有这样的感叹,“寒江孤影,江湖故人,相逢何必曾相识!”拥有这样感叹的人,那一段情是没有断根的,藕断丝连那一种。

其实把情看透的人,就会有勇气去面对,并且能做到很快释然。甚至可以当成陌生人一样,再一次认识。也可以当朋友,再次认识。更可以当什么也没有发生一样的路人,但那要很高,很强大的心态才能做到。除非你已经忘了这段情,已经爱上了别人,你做到就很容易。

我们要记得,每个人都是要经历一些各种各样的情,在情中去感悟生活,去成长。有些人的见面,就像上天安排一样,匆匆为我们上了一堂爱情课,就匆匆离去,我们要看开,看淡,不能伤心不已,影响自己生活。可以伤心一下,但不能伤心很久。

 

所以说读完林清玄的语录,让人不禁感叹:这才是将情看透了的人!

创建时间:2020-05-07 18:19
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